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있는 기회마련
중년부부의 자녀에게는 가족애와 문학성을 일깨워주는 기회 마련
기존의 도시 이미지 탈피, 자연 및 문향도시의 변모 예상
많은 관광객들로 인해 지역주민들의 일자리 창출
가족의 친밀 증대 효과 및 연인들의 교류 증대 효과
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있는데 다약족의 이런 축제에서 여성들을 쟁취하기 위한 남성들의 용기를 엿볼 수 있었다.
말레이시아의 사카이족의 특이한 점은 꿈을 다스린다는 것이다. 아침을 먹기 위해 모인자리에서도 어제 꾼 꿈에 대해 얘기하고, 마을 주민들이 모이
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이어야 한다.
4) 자유인이어야 한다.
5) 빚이 없어야 한다.
6) 공무원일 경우 해당처에 허락을 받아야 한다.
7) 부모의 허락을 받아야 한다.
8) 반드시 만 20세여야 한다.
9) 신주그릇과 승복이 있어야 한다. -가족, 친지가 해준다.
*축제
‘쏭크란’:
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이야기 있는 골목 및 골목길 디자인 사업
문화 사랑방 + 문화모임 + 문화행사기획 (소프트웨어)
삼덕동 문화 지도 만들기
○ 마을 단위 생활 복지 주민 운동
○ 커뮤니티 비즈니스 활성화 사업
2. 제시한 지역사회사례를 선택 모델에 비추어
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이 추진될 필요가 있다. 다문화가정 구성원들이 생계 등의 이유로 인하여 프로그램 참여가 어렵거나, 필요를 느끼지 못해 참여를 원치 않았던 것이 이제까지의 현실이지만, 지역의 행사와 축제 등을 통해 자연스럽게 관심을 이끌어낼 수 있는
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이다” 라는 세계 최대산업, 가장 급속한 성장을 이룩하고 있는 사업의 하나로 확산되고 있다. 하지만 대중관광으로 인해 관광지 자연환경 훼손과 지나친 관광상품화로 지역문화가 그 본래의 의미를 상실하고 생명력을 잃어 가고 있다. “관
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지역의 블루오션이 될 수 있다. 세계 여러지역들은 자신들의 유서 깊은 지역에 소재한 건축물의 재활용, 유명인들의 생가 보존, 전통마을 보존과 재생사업 추진, 지속 가능한 지역축제의 내실화, 특색있는 푸드타운 조성 등을 통해 수많은 외
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이족
푸이족은 결혼 당일 신부가 신랑 집에 가서 인사만 하고 돌아온 후 계속 친정에서만 생활한다. 또 신랑 집에 특별한 일이 생겨 들리게 되어도 절대 같은 방을 쓰지 않는다. 미아오족, 칭뽀족, 나씨족 거주 지역에는 '약탈혼'이란 것이 아
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있는 가정입니다. 작은 지원이 이루어지면 일상 가정으로 돌아갈 수 있는 가능성이 크죠. 이런 가정이야 말로 탈락위기를 벗어나게 해주는 사회적 지원이 절실히 필요한 대상입니다. 그 가정의 아동도 마찬가지죠. 일반아동이 경험하는 문화
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이 있었다. 특히 종교의 역기능에 대한 문제, 즉 종교는 반통합적일 수 있으며 사회 긴장과 갈등의 요인이 될 수 있고, 사회 재조직의 방해물이 될 수도 있다는 점 등을 기능주의는 간과하였다. 기능주의가 갖고 있는 이러한 문제들에 대해 가
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